اجرای حکم یک سال زندانی تعزیری خانم شیدا تایید

اجرای حکم یک سال زندانی تعزیری خانم شیدا تایید که در تاریخ  94.1.26 صادر شده بود روز پنجشنبه 95.4.3 توسط ماموران دولتی شهرستان نور به اجرا در آمد و ایشان را برای گزراندن یک سال محکمیت به زندان زنان بابل منتقل کردند

فریبا کمال آبادی پس از هشت سال زندان به مرخصی پنج روزه آمد

فریبا کمال آبادی پس از هشت سال زندان به مرخصی پنج روزه آمد

  لحظاتی پیش فریبا کمال‌آبادی پس از گذشت ۸ سال از زندان اوین با قرار وثیقه ۲۰۰ میلیون تومانی به پنج روز مرخصی آمد.

بنابر این گزارش فریبا کمال‌آبادی پیشتر در تاریخ ۲۵ اردیبهشت ۱۳۸۷ توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به زندان منتقل شده بود. این شهروند بهایی که یکی از مدیران جامعه بهایی ایران معروف به "یاران ایران" می باشد به صورت همزمان به همراه ۵ مدیر جامعه بهایی دیگر بازداشت شده بودند.

بنابر گزارش‌ها در بهمن ۱۳۸۷، دادسرای امنیت تهران اتهام وی و سایر رهبران بهایی را "جاسوسی برای اسرائیل، توهین به مقدسات و تبلیغ علیه نظام" اعلام کرد. جلسات دادگاه در زمستان ۱۳۸۸و بهار ۱۳۸۹ زیر نظر "قاضی مقیسه" در شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب تهران برگزار شد. "مهناز پراکند"، وکیل این پرونده ضمن اشاره به محدودیت‌های فراوان برای دیدار با موکلان خود و دفاع از آن‌ها، درباره اتهام جاسوسی برای اسرائیل می‌گوید: "مرکز بهایی‌ها یعنی بیت‌العدل در اسرائیل واقع شده است. آن‌ها به این موضوع استناد می‌کردند که اسرائیل از بیت‌العدل مالیات نمی‌گیرد پس معلوم می‌شود شما در ازای این موضوع برای آن‌ها جاسوسی می‌کنید. جنس استدلال‌ها از این نوع بود."

فریبا کمال‌آبادی در تاریخ ۱۷ مرداد سال ۱۳۸۹ به بیست سال حبس محکوم شد، در حالی‌که هیچ‌یک از اتهامات وارد‌ شده را نپذیرفته بود. بر اساس این حکم، هریک از اعضای گروه «یاران ایران» به بیست سال زندان و در مجموع به ۱۴۰ سال زندان محکوم شدند. در تاریخ ۲۴ شهریور سال ۱۳۸۹ دادگاه تجدید نظر پس از حذف اتهاماتی چون جاسوسی و همکاری با دولت اسرائیل، این حکم را به ۱۰ سال کاهش داد. این حکم به صورت شفاهی به وکیل کمال‌آبادی ابلاغ شد اما نهایتا حکم دادگاه تجدید نظر از سوی دادستان کل کشور، برخلاف شریعت تشخیص داده شد و به ۲۰ سال افزایش یافت و حکم ۲۰ سال زندان به فریبا و شش عضو دیگر یاران ایران به صورت رسمی ابلاغ شد.اما پس از گذشت ۷ سال و نیم از دوران محکومیت مدیران جامعه بهایی ایران این حکم به ۱۰ سال زندان کاهش یافت

فریبا کمال آبادی چند باری در زندان‌های مختلف جابجا شد. وی که از زمان بازداشت در زندان اوین بود، در تاریخ هفدهم مرداد ۱۳۸۹همراه با سایر رهبران بهایی به زندان رجایی‌شهر منتقل شد. در پی انحلال بند زنان زندان رجایی‌شهر در سیزدهم اردیبهشت سال ۱۳۹۰، همراه با "مهوش ثابت" یکی دیگر از مدیران جامعه بهایی ایران به "زندان قرچک ورامین" منتقل شد.دو هفته بعد آن‌ها مجددا به بند زنان زندان اوین فرستاده شدند. وی هم اکنون در زندان اوین در حال گذراندن حکم ۱۰ سال زندان است و در هشت سال گذشته برای اولین بار به مرخصی آمده است.

«اعتراض ۵۴ تاجر و اقتصاد‌دان» خارجی به تعطیلی کسب‌وکار بهاییان

۵۴
تاجر و اقتصاد‌دان، عمدتا از کشورهای آمریکا، استرالیا، هندوستان، برزیل و آلمان در نامه‌ای به رهبر جمهوری اسلامی ضمن ابراز نگرانی از «سیل اخیر تعطیلی مکان‌های کسب‌وکار» بهاییان، از حکومت ایران خواستند که از این اقدام «دست بردارد» و به شهروندان بهایی «اجازه مشارکت کامل در زندگی اقتصادی و اجتماعی بدهد».
به گفته نویسندگان این نامه، از اکتبر ۲۰۱۴ میلادی تاکنون «حداقل هشتاد کسب‌وکار» متعلق به بهاییان در شهرهای کرمان، رفسنجان و ساری به دلیل اینکه صاحبان آن‌ها «کسب خودرا به دلیل گرامیداشت یک مناسبت دینی بهایی موقتا تعطیل کرده بودند»، پلمب شده‌اند.
بر اساس گزارش روز سه‌شنبه ۳۱ فروردین سایت کمپین بین‌المللی حقوق بشر در ایران، در این نامه همچنین اعلام شده که صاحبان کسب‌وکار بهایی «وادار به امضای تعهدنامه» برای تعطیل نکردن مغازه‌های خود در روزهای «مقدس» بهاییان شده‌اند.
نویسندگان این نامه، «تعطیلی مکان‌های کسب‌وکار» بهاییان در ایران را «ناقض آزادی دین و حقوق بشر» و «بی‌حرمتی نسبت به آزادی کسب‌وکار» خوانده‌اند.
در این نامه با اشاره به محرومیت بهاییان از استخدام در مراکز دولتی تاکید شده که «کسب‌وکارهای کوچک» تنها راه کسب درآمد برای معتقدان به این دین است و تعطیلی این کسب‌وکار‌ها باعث «فشار شدید اقتصادی» به آنان خواهد شد.
سال گذشته گزارش‌هایی درباره پلمب شدن مغازه بهاییان در تعدادی از شهرهای ایران از جمله تهران، اصفهان، مشهد، ساری، قائم شهر، تنکابن، بابلسر کرمان، رفسنجان، جیرفت، بندرعباس و همدان منتشر شده بود.
این تاجران و اقتصاددانان در نامه خود از دولت ایران خواسته‌اند، همان گونه که از ورود کشورهای غربی به اقتصاد ایران استقبال می‌کند، آزادی اقتصادی شهروندان خود را نیز تضمین کند.
در همین حال هادی قائمی مدیر اجرایی کمپین بین‌المللی حقوق بشر در ایران گفت: «جامعه تجاری در سراسر جهان باید به ایران بگوید که اگر می‌خواهد درهای خود را بروی تجارت بگشاید، باید به قوانین و به حقوق بهاییان احترام بگذارد».
به گفته جامعه بهاییان اروپا، حدود ۳۰۰ هزار بهایی در ایران زندگی می‌کنند اما قوانین جمهوری اسلامی، بهاییت را به عنوان دین به رسمیت نمی‌شناسد و بهاییان در ایران از حق تحصیل در دانشگاه و استخدام در دستگاه‌های دولتی محروم هستند.
جامعه بهایی می‌گوید که پس از انقلاب سال ۵۷، بیش از ۲۰۰ بهایی از سوی حکومت ایران کشته شده‌ و هزاران بهایی دستگیر شده و مورد آزار و اذیت قرار گرفته‌اند.
در همین حال، سیمین فهندژ سخنگوی جامعه جهانی بهایی در بهمن ماه پارسال گفته بود که بیش از ۸۰ بهایی زندانی هستند.

«ضرب و شتم» و «شکنجه» بهائیان بازداشتی در گلستان

وب سایت کمپین بین‌المللی حقوق بشر در ایران می‌گوید ۲۴ شهروند بهایی که در سال ۹۱ در استان گلستان دستگیر شده بودند، در مدت بازداشت «مورد ضرب و شتم» قرار گرفته‌، «متهم به روابط نامشروع شده‌» و با روش‌های دیگری از جمله سرد نگهداشتن سلول «شکنجه» شده‌اند.

 

به گفته این وب سایت، ۱۲ نفر از این بهائیان که مهرماه ۹۱ بازداشت شده بودند، نهم آذر ماه‌‌ همان سال در نامه‌ای به رییس دادگستری استان گلستان خواستار رسیدگی به این موضوع شده بودند اما «تاکنون هیچ پاسخی نگرفته‌اند».

 

 براساس محتویات این نامه، یکی از بازجویان «یک دست بند بسیار تنگ» به مچِ دست بهنام حسینی، یکی از بهائیان دستگیر شده، بسته و «حلقه دیگرش را به میله‌ای بالای سرش متصل» کرده و او را «روی سطحی شیبدار به گونه‌ای قرار دادند که فقط نوک پای» او به زمین برسد.

 

به گفته نویسندگان این نامه، بازجویان آقای حسینی را «مورد ضرب و شتم» قرار دادند، «لگد به ساق پا و زانوی وی می‌زدند. لای انگشتانش خودکار گذاشته بودند،‌ گاه پس گردنش و‌گاه در دهان ایشان می‌زدند و.. در ادامه وی را چندین ساعت زیر باران در شبی سرد نگه داشتند».

 

براساس این گزارش، بازجویان همچنین هنا عقیقیان، یکی از زنان بهایی دستگیر شده، را مجبور کرده‌اند که «به زیر میز» برود و «با لگد به پهلو و سایر بخش‌های بدن» او می‌زدند تا به سئوالات آنان پاسخ دهد و چون او به پرسش‌ها «آنگونه که میل بازجوی پرونده بود جواب نداد، بازجو برگه بازجویی را پاره و مچاله کرد و به زور در دهان» او قرار داد.

 

وب سایت کمپین بین‌المللی حقوق بشر همچنین به نقل «یک منبع آگاه» اعلام کرد که ۱۲ بهایی دیگر که در بهمن و اسفند ماه ۹۱ بازداشت شدند با «شکنجه‌های» دیگری مواجه بوده‌اند.

 

به گفته این «منبع آگاه»، بازجویان سلول انفرادی محل نگهداری این زندانیان را «سرد می‌کرده‌اند که تمام بدنشان از سرما به درد می‌آمده و وقتی اعتراض می‌کردند به آن‌ها گفته می‌شده چون همکاری نکرده‌اند باید الان با سرما کنار بیایند».

 

وی همچنین گفت که «همه» این زندانیان «متهم به روابط نامشروع شده‌اند» و «بازجویانشان به آن‌ها می‌گفته‌اند از همسر یا دخترانشان برای جذب مرد‌ها استفاده می‌کنند».

 

به گفته این «منبع آگاه» بازجوی یکی از زندانیان زن هنگام بازجویی «بیش از حد به او نزدیک می‌شده، با پا او را به کنج دیوار فشار می‌داده و پس از نزدیک شدن بیش از اندازه به او تهدیدهای زبانی می‌کرده است».

این شهروندان بهایی پس از مدتی با قرار وثیقه آزاد شدند اما در دادگاه جمعاً به ۱۹۳ سال زندان محکوم شده‌اند.

 

براساس این گزارش، شهنام جذبانی و شیدا قدوسی هر یک به ۱۱ سال زندان، بهنام حسنی، ‌ پریسا شهیدی، پریوش شجاعی، مژده ظهوری، بیتا موهبتی، بیتا هدایتی، وثاق سنایی، هنا عقیقیان، شهره صمیمی، هنا کوشک‌باغی فرحناز تبیانیان، پونه ثنایی و مونا امری حصاری، هر یک به ۹ سال زندان محکوم شده‌اند.

 

نوید معلمی، نازی تحقیقی حصاری، کارملیا بیدلیان، میترا نوری، روفیا پاکزادان، شیوا روحانی، سودابه مهدی‌نژاد، مریم دهقان و هوشمند دهقان نیز هر یک به شش سال زندان محکوم شده‌اند.

 

به گفته جامعه بهاییان اروپا، حدود ۳۰۰ هزار بهایی در ایران زندگی می‌کنند و این در شرایطی است که قوانین جمهوری اسلامی، بهاییت را به عنوان دین به رسمیت نمی‌شناسد و بهاییان در ایران از حق تحصیل در مقاطع بالا و استخدام در دستگاه‌های دولتی محروم هستند.

 

جامعه بهایی می‌گوید که پس از انقلاب سال ۵۷، بیش از ۲۰۰ بهایی توسط حکومت ایران کشته شده‌، هزاران نفر از بهاییان دستگیر شده و مورد آزار و اذیت قرار گرفته‌اند.

 

درهمین حال سیمین فهندژ، سخنگوی جامعه جهانی بهایی، در بهمن ماه گفته بود که بیش از ۸۰ بهایی زندانی هستند.

یام بیت العدل اعظم ... نوروز۱۳۹۵

یام بیت العدل اعظم ... نوروز۱۳۹۵
نوروز ۱۳۹۵
ستایندگان اسم اعظم در مهد امر الله ملاحظه فرمایند

ای دوستان رحمانی، آغاز بهار دل‌نواز است و فصلی بدیع در حیات پر رمز و راز طبیعت و مرحله‌ای جدید از بهار روحانی در حیات عالم انسانی. نوروز است و تجدید حیات کائنات در جلوه و بروز. عصر نزول فیوضات الهی است و هنگام شادمانی و انتشار نغمات ربّانی. در اعتاب مقدّسۀ علیا به یاد شما عزیزان هستیم و این عید سعید را به شما و همۀ شهروندان شریف و صلح‌دوست آن سرزمین مقدّس شادباش و تهنیت می‌گوییم.

قرن‌ها است که این فرخنده عید باستانی با فرح و سرور گرامی داشته می‌شود ولی به فرمودۀ حضرت عبدالبهاء فی‌الحقیقه هر روزی که انسان به یاد خدا باشد و به ترویج اخوّت و خدمت به نوع بشر پردازد آن روز عیدی مبارک است. الحمد لله زندگی شما وقف گسترش وحدت و یگانگی و همکاری در راه رفاه همگانی است. از اینرو برای شما جمیع ایّام بالقوّه حکم عید را دارد و مسرّت و شادی شما حقیقی و سرمدی است. حضرت عبدالبهاء می‌فرمایند "در آبادی ایران و ترقّی ایرانیان بذل جهد بلیغ و سعی عظیم فرمایید"، و شما در پیروی از این بیان و علی‌رغم تضییقات وارده کما کان با وفاداری و محبّت و امانت و صداقت، همراهان شایسته‌ای برای هم‌وطنان عزیز خود در راه ترقّی و تعالی ایران عزیز هستید. قدر مقام و منزلت خود را بدانید و افزایش پشتیبانی اهالی کشور از حقوق قانونی شما و ازدیاد خیل ایرانیان روشن‌ضمیر و علاقه‌مند به آشنایی و پذیرش تعالیم الهی را با خضوع و خشوع و شکرگزاری و شعف، از جمله برکات استقامت سازنده و اعمال طیّبۀ طاهرۀ خویش شمرید و به سلوک در این صراط مستقیم ادامه دهید. در این مسیر پر نشیب و فراز مرکب شما صبر و بردباری است، توشۀ راه‌تان هدایات ربّانی، پشتیبان‌تان تأییدات ملکوتی، سرمنزل مقصودتان تحقّق وعود حتمیّۀ الهی، و اجرتان سرور قلب مولای بی‌همتا و سعادت در عالم اخریٰ.
[امضا: بیت العدل اعظم]

سه نفر از شهروندان بهایی ایران به دنبال پیگیری‌شان برای حق ادامه تحصیل در ایران بازداشت شده اند

جامعه جهانی بهایی تایید کرده است که سه نفر از شهروندان بهایی ایران به دنبال پیگیری‌شان برای حق ادامه تحصیل در ایران بازداشت شده اند.

سخنگوی جامعه جهانی بهایی  گفت که این سه نفر پس از ماه‌های نامه‌نگاری به نهادهای مختلف از جمله بیت رهبری، دفتر ریاست جمهوری و وزارت علوم ایران و اقدام‌های قانونی دیگر در دفاع از حق تحصیل‌ خود بازداشت شدند.

گفته شده که این سه نفر در سلول انفرادی در زندان اوین به‌سر می‎برند و در حال بازجویی شدن هستند.

مریم صفاجو، خواهر روحیه نیز در گفت‌وگو با بی‌بی‌سی فارسی گفت که صبح روز هجدهم اسفند شش مامور (چهار مرد و دو زن) به خانه خانم صفاجو رفته اند و پس از آنکه کاملا خانه را بازرسی کرده اند، خانم صفاجو را همراه خود برده اند.

 

او گفت که ماموران بسیاری از وسایل شخصی خواهر از جمله لپ‌تاپ، تلفن همراه، تبلت و ده‌ها جلد کتاب را نیز با خود برده اند.

به گفته خانم صفاجو شاید یکی از یک دلایل بازداشت خواهرش یادداشتی باشد که او در پی بازداشت دو شهروند بهایی دیگر بر روی فیس‍بوک خود منتشر کرده بود.

او در بخشی از یادداشت خود خطاب به فرزند خردسال دو مدرس دانشگاه بهایی که به چندین سال زندان محکوم شده‌اند نوشته بود: "پسر کوچک من، ببخش که برای آنکه من از تحصیل محروم نمانم کودکیت را گرفتیم ... ببخش همه ما را که از تو خواستیم بزرگ شوی تنهای تنها و تو بزرگ شدی بدون آنکه کسی بفهمد شب هایت را چگونه گذراندی بدون نوازش مادر و قصه های پدر ."

در سال ۱۳۹۳ روحیه صفاجو و تارا هوشمند از جمله شرکت کنندگان بهایی در کنکور سراسری ایران بودند که می‌گفتند با وجود داشتن رتبه‌های بالا و قابل قبول، در هیچ کدام از رشته‌های انتخابی خود پذیرفته نشده‌اند.

خانم صفاجو در سال ۱۳۹۴ نیز در کنکور شرکت کرد، اما حتی به او کارنامه هم داده نشد.

پيروان آئین بهایيت در قانون اساسی ايران اقليت مذهبی رسمی شناخته نمی شوند و از حقوق مربوط به اقليت‌های مذهبی برخوردار نيستند.

با روی کار آمدن حکومت جمهوری اسلامی در ايران، ده‌ها تن از بهائيان آن گونه که پيروان اين دين می گويند به دست نهادهای حکومتی يا هوادارانشان کشته شدند و محدوديت‌های فراوانی بر زندگی بهائيان اعمال شد که از جمله آن، محروميت از مشاغل دولتی و تحصيلات عالی بوده است.

در حال حاضر چندین شهروند بهایی در زندان به سر می‌برند و بسیاری از آنان، از جمله هفت رهبر جامعه بهاییان ایران، به حبس‌های طولانی مدت محکوم شده‌اند.

برخی از احکام روزه (صوم)

 احکام روزه

- روزه داری بر هر بهائی مکلّفی که بالای پانزده سال تمام دارد، واجب است.

- روزه داری، از طلوع آفتاب تا غروب آن واقع می شود.

"کفّوا انفسکم عن الاکل و الشرب من الطلوع الی الافول ایّاکم ان یمنعکم الهوی عن هذا الفضل الذّی قدّر فی الکتاب." (کتاب اقدس، آیه 47)
(نفوس خود را از خوردن و آشامیدن از طلوع تا غروب بر حذر دارید. مبادا که هوی و هوس شما را از این فضل که در کتاب مقدّر شده، منع نماید)

- شرایطی که در آن افراد از انجام این فریضه روحانی معاف شده اند، عبارتند از: بیماری، مسافرت (البته با شروط ویژه)، زنان در دوران بارداری، شیردهی و حین بروز عادت، سنّ هَرَم (سالمندان بالای هفتاد سال)، افرادی که به مشاغل شاقّه اشتغال دارند.

"لیس علی المسافر و المریض و الحامل و المرضع حرج عفی الله عنهم فضلاً من عنده انه لهوالعزیز الوهاب" (کتاب اقدس، آیه 44)
(بر مسافر و مریض و حامله و شیرده حرجی نیست. خداوند عفو کرده است آنها را فضلی از جانبش که اوست عزیز و وهّاب)

"براستی می گویم از برای صوم و صلات عندالله مقامی است عظیم و لکن در حین صحت فضلش موجود و عند تکسّر عمل به آن جایز نه این است حکم حق جل جلاله از قبل و بعد طوبی للسامعین و السامعات و العاملین و العاملات" (حضرت بهاءالله، رساله سوال و جواب، گنجینه حدود و احکام، ص 47)

"من کان فی نفسه ضعف من المرض او الهرم عفی الله عنه فضلاً من عنده انه لهوا الغفور الکریم ( کتاب اقدس، آیه 24)
(کسی که در بدنش ضعفی از بیماری و یا هَرَم (هفتاد سال به بالا) دارد، خداوند او را عفو کرده است به فضلی که از جانبش است براستی اوست بخشنده و کریم.)

" قد عفی الله عن النساء حین ما یجدن الدّم الصوم و الصلة و لهنّ ان یتوضأن و یسبحنّ خمساًو تسعین مرّة من زوال الی الزوال سبحان الله ذی الطلعة و الجمال هذا ما قدّر فی الکتاب ان انتم من العالمین (کتاب اقدس، آیه 31)
(خداوند عفو کرده است بر زنان هنگام بروز عادت (قاعدگی)، روزه و نماز را بر آن هاست که وضو بگیرند و هنگام ظهر، در تسبیح پروردگار نود و پنج مرتبه بگویند پاک و منزّه است خداوندی که صاحب طلعت و زیبایی است، این است آنچه در کتاب مقدّر شده است اگر از دانایان باشید.)

- در صورتی که ایّام محرّمه (مانند اعیاد یا روز شهادت حضرت باب) در این ماه واقع شود، روزه در آن روز واجب نیست.

" اگر عید مولود و یا مبعث در ایام صیام واقع شود حکم صیام در آن یوم مرتفع است" (حضرت بهاءالله، رساله سوال و جواب، کنجینه حدود و احکام، ص 49)

- برای تمام کسانی که به دلیلی از روزه داری معاف هستند، قناعت و ستر در این ایّام به احترام حکم الله واجب است.
حضرت بهاءالله در رساله سوال و جواب در خصوص حکم روزه کسانی که به اعمال شاقه اشتغال دارند می فرمایند: " صیام نفوس مذکوره عفو شده ولکن در آن ایام، قناعت و ستر لِاَجل احترام حکم الله و مقام صوم، اولی و اَحَبّ." (گنجینه حدود و احکام، ص 46)