محاکمه‌ی اعضای محفل ملی- سال ۱۳۶۰ from آسو on Vimeo.

این ويديو از محاکمه‌ی 7 نفر از 9 عضو شورای منتخب جامعه‌ی بهائیان ایران در سال ۱۳۶۰ در زمان محاکمه ضبط شده و سال‌ها بعد توسط یکی از دست اندرکاران دادگاه انقلاب شناسایی و بعداً در اختیار بنیاد تسلیمی قرار گرفته است. در حکم صادره عليه متهمانِ اين دادگاه، مدت اين محاکمه دو ساعت و سی دقيقه ثبت شده است اما نسخه‌ی پيدا شده تنها دو ساعت و سه دقیقه از جريان دادگاه را نشان می‌دهد. حکم دادگاه حاکی است که 8 عضو دستگیر شده‌ی محفل ملی در دادگاه حاضر بوده‌اند، اما در این ویدیو تنها 7 متهم حضور دارند. کيفيت اين ويديو در اثر سال‌ها پنهان ماندن بسيار پايين است.

رداهاي حضرت بهاءالله

نامه ارسالی رئیس دانشگاه به نظام وظیفه جهت لغو معافیت تحصیلی یک شهروند بهایی

به گزارش کمپین نه به آزار و زندان شهروندان بهایی:شايان ذاکریان دانشجوی اخراجی در سال ۱۳۸۹ می باشد که دانشگاه آزاد صرفا به دلیل بهایی بودن پس از نزدیک به یک سال تحصیل وی را اخراج کردند.

این دانشجوی اخراجی پس از اصرار و پیگیری، دانشكده مجبور شد مدرك اخراجي ایشان را به وی بدهد در این مدرک که برای نظام وظیفه ارسال شده است ذکر شده شایان ذاکریان ماده آئین۲۹ آموزش اخراج شده است. امسال نیز خواهر شایان، نوگل ذاكريان ساكن كرج با رتبه ٤٨٢دركنكور هنر به دليل نقص پرونده محروم از ورود به دانشگاه شد

دادگاه همدان 10 شهروند بهائي را محکوم به زندان و تبعید کرد

 دادگاه همدان 10 شهروند بهائي را محکوم به زندان و تبعید کرد 

بنابرگزارش خبرگزاری بهائي‌نیوز 10 شهروند بهائي ساکن همدان که در تاریخ 7 مرداد ماه محاکمه شده بودند بنابرنظر مراجع قضایی به زندان و تبعید محکوم شده اند.
بنابرگزارش منابع آگاه به مجموعه خبری بهائي‌نیوز 10 شهروند بهائي محکوم به یکسال حبس تعزیری و همچنین دو تن از آنها محکوم به دو سال تبعید به بندر خاش شده اند.

این منبع آگاه افزود که "پیشتر مسئولان قضایی اعلام کرده بودند که اتهامات وارده، با توجه به نبود استدلال قضایی افراد تبرئه خواهند شد. "

بنابر این گزارش شاهین راشدى، عاطفه زاهدى، رومینا طبیبى، مینا همتى ،پروانه ایوبى، مظفرایوبی، فریده ایوبی و مهران خاندل به یکسال حبس تعزیزی و همچنین مسعود آذرنوش به همراه حمید آذرنوش هر کدام ضمن یک سال حبس تعزیری به دو سال تبعید در بندر خاش نیز محکوم شده اند.
این شهروندان پس از گذراندن یک ماه حبس با قرار وثیقه آزاد شده بودند.

پیشتر خبرگزاری بهائي‌نیوز درخصوص بازداشت و مراحل دادگاه این شهروندان بهایی ساکن همدان گزارشی تهیه کرده است.

جمال الدین خانجانی چه گناهی کرده است؟!

"نوشته مهندس حشمت الله طبرزدی درخصوص همبندی سابق خود جناب آقای جمال الدین خانجانی"

جمال الدین خانجانی پیرمرد 83 ساله بهایی در سالن 12 رجایی شهر محبوس است. به راستی ایا هیچ حکومتی،به جز جمهوری اسلامی که دارای ایدیولوژی جزم اندیش است، پیرمرد 83 ساله را به جرم بهایی بودن و پایبندی به اموزه های دینی اش شکنجه و زندان می کند؟ اموالش را مصادره کرده اند، فرزندانش را به حبس کشیده اند ، خودش را به 20 سال حبس محکوم کرده اند.درصورتی که او فقط یک وطن پرست است و جز سر بلندی ایران و ایرانی هیچ خواسته ای ندارد. چرا نباید کوشندگان حقوق بشری در این زمینه تلاشی انجام بدهند!چرا در اینجا نیز تبعیض و خودی و غیر خودی وجود دارد؟ایا برای این که او یک زندانی بهایی است؟ ایا این به اصطلاح طرفداران حقوق بشر درک این معنا را دارند که پیرمرد 83 ساله بودن و 7 سال زیر شکنجه بودن و در زندان رجایی شهر بودن چیست؟حکومت تصمیم دارد مرده ی خانجانی را از زندان بیرون بیندازد اما تلاشگران حقوق بشر چرا با سکوت خود به حکومت کمک می کنند؟انهایی که جوایز حقوق بشری را با لابی گری درو کرده اند، چرا فقط برای دوستان خود تلاش می کنند؟ایا قرا نیست این تبعیض گری متعفن از بین برود؟اگر دوستان خودشان با این وضعیت زندانی بودند، تا این حد سکوت می کردند؟ ایا جرم خانجانی این است که مسلمان نیست یاجرمش این است که با حکومت لابی گری ندارد؟کدامش؟! ممکن است جرم دیگر او این باشد که با انقلاب بهمن 57 موافق نبوده است. ایا این ها جرم است که برخی گروهها و شخصیت های نان خورده از قبل حقوق بشر، در باره ی او سکوت کرده اند؟روزی که حکومت جسد او را از زندان بیرون انداخت و در یک جای نا معلوم دفن کرد، عرق شرم بر پیشانی همه ی مدعیان تبلیغی حقوق بشر خواهد نشست. این مطلب را همه به خاطر داشته باشید.

ما در سِنای آمریکا از حقوق بهائیان ایران دفاع می کنیم

سناتور مارک کِرک: ما در سِنای آمریکا از حقوق بهائیان ایران دفاع می کنیم. دولت ایران سیصد هزار بهائی این کشور را مرتد یا کافر می خوانَد. ما همواره در سنا صدای رسای بهائیان خواهیم بود تا اطمینان حاصل کنیم این دین زیبا که آزادی همگانی و رواداری عمومی را تعلیم می دهد الهام بخش آمریکائیان است

.

Senator Mark Kirk from Bahai.us on Vimeo.

اخراج شهروند ۱۷ ساله بهایی از دبیرستان، به دلیل اعتقادی

اخراج شهروند ۱۷ ساله بهایی از دبیرستان، به دلیل اعتقادی

کمند آگاهی شهروند بهایی ۱۷ ساله ساکن اصفهان در تاریخ ۱۰ تیرماه , با مراجع به دبیرستان صفورا با عدم ثبت نام از سوی مدیر دبیرستان مواجه شد.
کمند آگاهی پس از مراجع مجدد با خانواده خود به دبیرستان با بی احترامی مدیر مدرسه (قاری)مواجه شده اند و دلیل اخراج را تشکیل شورای در دبیرستان و صدور رای به اخراج این شهروند بهایی عنوان کرده اند.
پس از مراجع و پیگیری کمند آگاهی وخانواده وی از آموزش پرورش منطقه 3 استان اصفهان مسئول بخش شکایت عنوان کرده است که علت اخراج کمند آگاهی شهروند ۱۷ ساله از دبیرستان صفورا تبلیغ آیین بهایی توسط کمند در دبیرستان بوده است.
اخراج و عدم تحصیل شهروندان بهایی پس از انقلاب اسلامی در ایران روندی رو به رشد داشته است .چندی پیش سخنگوی جامعه بهایی خانم دایان علایی در مصاحبه با سایت تقاطع در خصوص شهروندان بهایی محروم از تحصیل عنوان کرده بودند آن‌قدر تعداد این دانشجویان زیاد است که ما آمار دقیقی نداریم. خیلی از جوانان بهایی بعد از قبولی در دانشگاه، اجازه ثبت نام نمی‌یابند. تنها می‌توان گفت که شمار این جوانان قطعا به “صدها” نفر می‌رسد که هر ساله، از ادامه تحصیل در دانشگاه باز می‌مانند.
این در حالی است که سخنگوی حقوق بشر قوه قضائیه جمهوری اسلامی ایران(محمد جواد لاریجانی) منکر هرگونه تبعیض علیه شهروندان بهایی در ایران شده است.

برپایی نمایشگاه علیه شهروندان بهایی درراهپیمایی روز قدس

به گزارش رسیده به کمپین نه به آزار و زندان هموطنان بهایی: در روز قدس در تهران که هر سال با راهپیمایی همراه است. امسال با بر پایی نمایشگاهایی خیابانی همراه بود،که در آن با نصب تابلوهاو بیلبوردهایی با متونی توهین آمیز علیه شهروندان بهایی همراه بود.

پیشتر نیز در ماه های گذشته همین نمایشگاه با مضمون توهین آمیز در ایستگاهای مترو تهران و کرج برگزار شده بود.

فشار به شهروندان بهایی در همدان

پس از گذشت بیش از 31 ماه، نزدیک به 40 باب مغازه شهروندان بهایی با پلمپ اداره اماکن روبرو شده اند و آنها مانع از معیشت این شهروندان بهایی هستند. ایشان با تاکید بر اینکه شهروندان بهایی همدان بارها در طول این سالها به مراجع قانونی و فراقانونی ایران مراجعه کرده اند می گوید"هرگز جواب مشخصی از مسئولان ایران دریافت نکرده اند."

تا کنون تعدادی از شهروندان بهایی پس از تعهد مجبور به فروش مغازه خود شده اند و دیگر شهروندان همچنان دربلاتکلیفی محض به سر می برند.

وی با تاکید بر اینکه شهروندان بهایی دچار مشکلات مالی بسیاری شده اند می گوید " هر مغازه خرج چند خانواده بهایی را میداد و با این وجود و فشار به این شهروندان دیگر توانی برای اداره امور زندگی خودشان ندارند."

این متن پیشتر درخصوص شرایط شهروندان بهایی همدان منتشر شده است.

روز ۲۷آبان ماه ۱۳۹۱مطابق با دوم محرم بدون اطلاع قبلی و در یک روز تمام مغازه‌های بهاییان استان همدان ( حدود 40 مغازه) به دستور اداره اطلاعات به بهانه " تخلفات آیین نامه ای" پلمپ گردید. مراجعه صاحبان انها به کل مراجع قانونی استان و همچنین ریاست جمهوری، دفتر رهبری، کمیسیون اصل نود، کمیسیون حقوق بشری جمهوری اسلامی، ریاست قوه قضائیه، دادستان کل کشور، دیوان عدالت، وزارت کشور، اقای یونسی مسوول حقوق بشری اقلیتهای قومی و مذهبی، ملاقات حضوری با نمایندگان مجلس و نیروهای مسلح مربوط بی‌نتیجه بود. همه انها ( بجز دفتر رهبری) از این اتفاق اظهار تاسف و ابراز همدردی کردند اما در نهایت گفتند که از ما کاری ساخته نیست. بنظر می رسد که همه راهها به اداره اطلاعات و تندروهای مستقر در ان ختم می شود.
ادامه دار شدن قضیه پلمب مغازه بهاییان و پخش اخبار ان و با توجه به اینکه بهاییان به درستکاری و امانت داری در بین مردم معروف بودند منجر به بروز واکنشهایی از طرف مردم شد. در شهرستان بهار، اهالی محل، استشهادیه مفصلی ( بالغ بر چهل امضا) در حمایت از کامران اقدسی یکتا شهروند بهایی و صاحب مغازه پلمب شده تعویض روغن خودرو تهیه می نمایند که در نوع خود بی‌سابقه است. همچنین در مواردی بعضی از کسبه به همسایگان بهایی خود این اجازه را داده اند که برای رتق و فتق امور خود از مغازه انها استفاده کنند که نشان از همدلی و همراهی مردم با بهاییان دارد.

اتهام قاچاق کالا

به تحریک ستاد خبری اداره اطلاعات، پرونده قاچاق برنج برای نعیم اقدسی یکتا تشکیل می گردد. محموله برنج ایشان که از اقای داوود لپه چی از تجار معروف برنج در خیابان مولوی تهران خریداری و از طریق پایانه بارگیری و به همدان حمل شده بود به عنوان کالای قاچاق توقیف و محل کسب ایشان پلمب می شود. حمید سلیمانی فرد، وکیل نعیم اقدسی در لایحه دفاعیه می نویسد که چگونه محموله‌ای که توسط دو شرکت "رهروان دور اندیش" و "شرکت افاق شید شمال" از طریق مبادی ورودی کشور به صورت کاملا قانونی و مجاز وارد و در حجم عظیم بیش از ۵۳۰ تن و با برگ سبز معتبر به تهران حمل می شود و بر روی کیسه‌های ان نام و مشخصات دقیق شرکت‌های وارد کننده قید شده است و موکلش بخش بسیار اندکی از ان را برای تامین معاش خود خریداری و به همدان حمل می نماید را می توان کالای قاچاق نامید؟ و اگر چنین است چگونه انبارهای دو هزار تنی شرکتهای مذکور و یا انبار اقای لپه چی که از تجار بزرگ و از معتمدین بازار محسوب می شوند توقیف نمی گردند؟
علی رغم تمامی مستندات موثق، دادگاه در نهایت حکم می کند نصف برنج ایشان قاچاق نبوده و برای نیم دیگر باید مبلغ ۲۷ میلیون تومان جریمه پرداخت گردد و در دادگاه تجدید نظر ذکر می کنند که چون در برگ سبز ارائه شده نام برنج بر روی کیسه ذکر نشده است لذا در حکم کالای قاچاق است که کاملا خلاف واقع است. با پی گیری وکیل و با اثبات وجود نام بر روی روی کیسه‌ها و با وجود اینکه از طهران به ایشان قول می دهند که هماهنگیهای لازمه با همدان انجام شده است در روز سه شنبه ۵ اذر ماه ۱۳۹۲ پس از مراجعه به دادگاه همدان ایشان را بازداشت کرده و می گویند باید همین الان ۱۸ میلیون تومان به حساب دادگاه واریز کنی و یا به زندان بروی که خانواده ایشان به ناچار مبلغ فوق را پرداخت می کنند. با این وجود، بالاخره در ۲۵ همان ماه، جواز کسب ایشان را باطل می کنند.

منع مردم از همکاری با بهاییان

همراهی و همیاری مردم منصف و خوش قلب همدان با هموطنان بهایی خود نیز به مذاق مسوولان اداره اطلاعات خوش نیامد. این بار غیر بهاییان هدف تهدید بودند. پس از پلمپ مغازه عینک سازی مظفر ایوبی، یکی از کارمندان او بنام حمید عزیزی با یکی از دوستان غیر بهایی خود مغازه دیگری باز می کنند اما پس از سه یا چهار ماه، از اداره اماکن به انها مراجعه می کنند و صراحتا اخطار می دهند که که در صورت ادامه همکاری با اقای عزیزی، مغازه شما نیز پلمپ می گردد و حمید عزیزی بار دیگر بیکار می گردد.
منصور ایوبی، بهایی دیگری که خود دارای تعمیرگاه ماشینهای سنگین بود پس از پلمپ ان، برای امرار معاش خانواده ، در مغازه یکی از شاگردان سابقش به کار مشغول می گردد. بار دیگر اداره اماکن به سراغ انها می رود و از انها علت همکاری با اقای ایوبی را سوال می کند . شاگرد سابق هم می گوید من دانش و مهارت کافی را ندارم برای همین ایشان به ما کمک می کنند. بعد از ان، شاگرد مذکور به اداره اماکن احضار گردیده و به وی می گویند که ما منصور ایوبی را کاملا تحت نظر داریم و می دانیم که او تمام وقت در اینجا کار می کند. نهایتا این مغازه هم در تاریخ چهارم اذر پلمپ می گردد و منصور ایوبی باز هم بیکار می شود. دوست دیگرش از وی دعوت به همکاری می کند و پس از مدتی باز هم با دخالت اداره اماکن بیکار می گردد. برای بار سوم در یک فروشگاه لوازم یدکی مشغول بکار می گردد که این بار هم اداره اماکن همدان با احضار سه نفر شرکای فروشگاه لوازم یدکی با تهدید، انها را مجبور به اخراج منصور ایوبی می کند.
خسرو معبودی دیگر بهایی همدان پس از بسته شدن مغازه تنظیم موتورخود، مدتی در جلوی مغازه بسته شده خود و پس از ان در مغازه یکی دیگر از دوستان غیر بهایی خود به کار مشغول می گردد که این بار نیز با اخطار اداره اماکن مجددا بیکار می گردد.
همسر اقای ارسلان ( سلیمان ) اقدسی هفته‌ای یکبار در اموزشگاه تدریس می کرد. به رئیس اموزشگاه اخطار می دهند که در صورت ادامه همکاری، بکلی اموزشگاه را تعطیل خواهند کرد. ایشان ابتدا در مقابل این خواسته غیر منطقی مقاومت می کند اما در نهایت مجبور بر اخراج خانم اقدسی می شود.
شهرام رجبی هم که بعد از پلمپ مغازه خود نزد فرد دیگری به کار مشغول می گردد نیز به اداره اماکن احضار می گردد. بازجو با تطمیع امیخته با تهدید، به وی پیشنهاد همراهی با ستاد خبری و دادن تعهد را می دهد که ایشان قبول نمی کند.
همسایه مهران خاندل و همچنین همسایگان کامران و سمندر اقدسی در شهرستان بهار همدان، مشخصا مورد تذکر و تهدید قرار گرفته اند تا با افراد بهایی همکاری نکنند.

پیگیری ها و دادخواهی‌های بی‌ثمر

مراجعات مکرر بهاییان به نهادهای مختلف، هیچ دستاورد قابل ملاحظه‌ای نداشته است. حضور محسوس و نامحسوس اداره اطلاعات در همه این نهادها به چشم می اید. هیچ کس خود را مقصر نمی داند. همه موضوع را به جای دیگری حواله می دهند. برخی به صورت مبهم و با کنایه و تلویح و گروهی دیگر صریحا به دخالت اداره اطلاعات اشاره می کنند. کارمندان اکثر ادارات از وضعیت بوجود امده اظهار تاسف کرده اند.
مهران خاندل شکایتی تنطیم و به دیوان عدالت اداری تسلیم می نماید اما در تاریخ ۲۵ / ۸ / ۹۲ شعبه ۵ دیوان عدالت اداری با رد شکایت مهران خاندل، حکم اداره اماکن را تایید می کند.
شجاع الدین جهانگیری هم که تقاضای فک پلمپ از مغازه عینک فروشی خود را داشته است در تاریخ ۱ / ۴ / ۹۲ با رد شکایت خود از طرف شعبه ۶ دیوان عدالت اداری روبرو می گردد. نامبرده تقاضای ملاقات با یونسی مشاور ریاست جمهور و وزیر اسبق وزارت اطلاعات را می نماید که موفق نمی گردد و مسوولین دیگر نیز تنها به اظهار همدردی و امید مبهم به اینده اکتفا کرده اند.
ممانعت از امرار معاش بهاییان تنها به پلمپ مغازه‌های انان محدود نمی گردد. این امر اشکال مخفی دیگری نیز دارد که غالبا مورد توجه واقع نمی گردد. به طور مثال، عطاء الله رجبعلی به اتفاق برادرانش بر روی یک زمین کشاورزی در روستاهای اطراف همدان کار می کنند. اوائل تابستان ۹۲ شخصی انها را به غصب زمینهای اهالی روستا متهم و انها را تهدید می کند که در پایان سال باید قسمت اعظم زمین را رها کنید. اقای رجبعلی به وی می گوید که من دارای سند ثبتی و نقشه ثبتی از زمین مذکور هستم. مستند شما چیست؟ و فرد مذکور مدعی می شود که این سند معتبر نیست و شما با پارتی بازی این سند را گرفته اید. این تهدیدات چند بار تکرار می گردد و در پاییز همان سال شخص مذکور به همراه پدرش و دو نفر دیگر به صحرا امده و این بار ایشان را به مرگ تهدید می کند و می گوید که اگر زمین را تخلیه نکنید کشتن شما برای من مانند اب خوردن می باشد. بعید است چنین شخصی بدون پشتگرمی و اتکا به مرجع مقتدری بتواند چنین اظهاراتی را بر زبان بیاورد. همچنین شروین رجبعلی، پسر ایشان نیز توسط رئیس دانشگاه ازاد همدان احضار شده و بدون ارائه هیچ حکم کتبی و فقط به صورت ابلاغ شفاهی از دانشگاه اخراج می گردد.
اما اداره اماکن به چه دلیل مغازه‌های بهاییان را تعطیل کرده است؟ ظاهرا بهانه اداره اماکن برای پلمپ محل کسب بهاییان، تعطیل بودن مغازه‌های انها در ایام تعطیلات مذهبی بهاییان است اما شواهدی در دست است که نشان می دهد این امر بهانه‌ای بیش نیست برای مخفی ساختن مقاصد پنهانی انها در زمینگیر کردن بهاییان از لحاظ اقتصادی. نخست انکه اداره اماکن مجری سیاستها و دستورات اداره اطلاعات است. این سیاستها هم در سال ۶۹ توسط شورای انقلاب فرهنگی تنظیم و مورد تایید رهبر انقلاب نیز قرار گرفته است و بر طبق ان، باید به هر طریق رشد اقتصادی و فرهنگی بهاییان متوقف گردد.
دیگر اینکه بعد از پلمپ مغازه‌های بهاییان همدان، عوامل وزارت اطلاعات مراقب اقدامات بهاییان بوده و از کار کردن انها در مکانهای دیگر هم ممانعت می کردند ( که نمونه‌های ان در بالا ذکر شد). صهبا خادمی، همسر سالار سیفی پس از پلمپ مغازه شوهرش در منزل خود به شغل ارایشگری برای بعضی از دوستان و مراجعین مشغول گردید که با تهدید و اخطار اداره اطلاعات مجبور به توقف می گردد. پرویز و خسرو معبودی تنها مجاز بوده اند که درب مغازه خود را باز کنند ولی کار نکنند. از اینها گذشته همسایگان مغازه‌های تعطیل شده بهاییان، خبر داده اند که افرادی با لباس شخصی که به نظر از ماموران امنیتی بوده اند از انها سوال کرده اند که این بهاییان اکنون از چه طریقی امرار معاش می کنند. شیوه برخورد با منصور ایوبی، کامران و سمندر اقدسی، شهرام رجبی ، حمید عزیزی و دیگر بهاییان، همه و همه بیانگر این هستند که اداره اطلاعات در پی زمینگیر کردن اقتصادی بهاییان می باشد.
اما با توجه به فضای ارعاب و تهدید موجود در همدان، شجاعت شهروندان همدانی در حمایت از بهاییان بسیار قابل تامل است. بنظر می رسد بعد از سالها، روحیه جمعی مبارزه با ظلم، ابعاد تازه‌ای به خود گرفته است که خبر خوبی برای دگرستیزان نیست. اداره اطلاعات در صدد است تا از انتشار این اخبار جلوگیری کرده و هر چه بیشتر بین بهاییان و دیگر اقشار جامعه فاصله ایجاد کند. کیومرث راشدی راد از معدود بهاییانی است که توانسته مغازه‌اش را باز کند اما توسط اداره اطلاعات احضار شده و از او تعهد گرفته اند که حق ندارد با کسی صحبت کند و بگوید که مغازه‌اش به دلیل اعتقادات مذهبی بسته بوده است و همچنین حق استخدام کارگر مسلمان را هم ندارد. با توجه به شرایط کنونی اقتصادی و هزینه های بالای زندگی، پس از گذشت بیش از 31 ماه و فقط به دلیل اعتقاد به دیانت بهایی همچنان محل کسب بهاییان همدان پلمپ است و ایشان حق هیچگونه فعالیت اقتصادی در این محل را ندارند.

پیشتر خبرگزاری بهایی نیوز موج بازداشت های اخیر استان همدان را پوشش داده بود ودر بین بازداشت شدگان آقای مهران خاندل از شهروندان بهایی نیز حضور داشت که 31 ماه پیش محل کسب ایشان با پلمپ از سوی مراجع قضایی روبرو شده بود.

برخورد شدید با بهائیان از نخستین سال رهبری خامنه‌ای

برخورد شدید با بهائیان از نخستین سال رهبری خامنه‌ای

براساس سندی با طبقه‌بندی امنیتی «محرمانه» که از سوی منابع خبری، در اختیار «سحام نیوز» قرار گرفته، اعضای شورای‌عالی‌انقلاب فرهنگی به دستور رهبرجمهوری‌اسلامی مامور شدند تا برای همیشه یک «سیاست‌گذاری جامع و مدون در برخورد با بهائیان کشور»، تعیین و آن را جهت ابلاغ دستور به رهبر جمهوری اسلامی ارسال کنند.

به گزارش «سحام»، در این «سند محرمانه» که در جلسات مورخ ۶۹/۱۱/۱۶ و ۶۹/۱۱/۲۰ شورای‌عالی‌انقلاب‌فرهنگی تصویب و جهت دستور رهبرجمهوری‌اسلامی به محمدی گلپایگانی ریاست دفتر رهبر ایران ارسال شده، به صراحت قید گردیده که «برخورد نظام با آنان(بهائیان) باید به طوری باشد که راه ترقی و پیشرفت آنان مسدود شود.» هم‌چنین شورای‌عالی انقلاب فرهنگی در جلسات مکرر خود تصویب کرده است که «حتی‌المقدور در مدارسی که کادر قوی و مسلط به مسائل عقیدتی دارند ثبت نام شوند.»

این مصوبات شورای‌عالی انقلاب فرهنگی و متعاقب آن دستور رهبر جمهوری اسلامی در محروم کردن بخشی از جامعه از «حق تحصیل»، علاوه بر ضدیت با قوانین حقوق بشری و آزادی‌های انسانی، مخالف صریح قانون اساسی خود نظام جمهوری اسلامی نیز است.
برابر اعلامیه جهانی حقوق بشر:
تمام افراد بشر آزاد زاده می‌شوند و از لحاظ حيثيت و کرامت و حقوق با هم برابرند. همگی دارای عقل و وجدان هستند و بايد با يکديگر با روحيه ای برادرانه رفتارکنند. هر فردی حق زندگی، آزادی و امنيت شخصی دارد.
و برابر اصل ۱۴ قانون اساسی جمهوری اسلامی:
دولت جمهوری اسلامی ایران و مسلمانان موظفند نسبت به افراد غیرمسلمان با اخلاق حسنه و قسط و عدل اسلامی عمل نمایند و حقوق انسانی آنان را رعایت کنند.
یعنی عملاً ارکان اصلی نظام- رهبر و رئیس جمهور وقت(رفسنجانی) به عنوان رئیس شورای عالی انقلاب فرهنگی- قانون اساسی نظام را زیرپا گذاشته و بر خلاف آن دستورالعملی را تدوین و به اجرا درآورده‌اند.

متن سند «محرمانه» به شرح زیر است

حضرت حجت‌الاسلام جناب آقای محمدی گلپایگانی
ریاست محترم دفتر مقام معظم رهبری
سلام علیکم

بعد از تحیات و عطف به نامه ۱/۷۸۲ مورخ ۱۳۶۹/۱۰/۱۰ دائر به ابلاغ اوامر مقام معظم رهبری به ریاست‌جمهوری در رابطه با تعیین تکلیف بهائیان به استحضار می‌رساند؛
حسب ارجاع ریاست محترم جمهوری به رئیس شورای‌عالی انقلاب فرهنگی، موضوع جهت طرح و بررسی در دستور جلسه ۱۲۸ تاریخ ۶۹/۱۱/۱۶ و جلسه ۱۲۹ مورخ ۶۹/۱۱/۲۰ شورای‌عالی انقلاب فرهنگی قرار گرفت و در تعقیب مذاکرات و مراتبی که در جلسه ۱۱۲ تاریخ ۶۶/۰۵/۲۰ شورای‌عالی انقلاب فرهنگی که به ریاست مقام معظم رهبری(رئیس و عضو شورای‌عالی انقلاب فرهنگی) در این خصوص بعمل آمده بود، نظرات و اوامر اخیر مقام معظم رهبری در رابطه با مسائل بهائیان، به اطلاع شورای‌عالی رسید و با عنایت به مفاد قانون اساسی جمهوری اسلامی و مسائل شرعی و قانونی و سیاست‌های عمومی کشور مورد مذاکره و مداقه و اعلام نظر واقع گردید و با عطف توجه به اوامر مقام عظیم‌الشان رهبر جمهوری اسلامی دائر بر آن‌که «در این رابطه سیاست‌گذاری درستی بشود تا همه بفهمند چه کار باید بشود و نشود» ماحصل مذاکرات و پیشنهادات به شرح زیر جمع‌بندی گردید و ریاست محترم جمهوری و رئیس شورای‌عالی انقلاب فرهنگی ضمن مناسب دانستن نتیجه مذاکرات و پیشنهادات مقرر فرمودند مراتب به استحضار مقام معظم رهبری رسانده شود تا ضمن ارشادات لازم به هر ترتیب به صلاح‌دید فرمایند، عمل شود.
منبع: سحام‌نیوز

کلمات مبارکۀ مکنونه

«*ای اهل رضوان من* نهال محبت و دوستی شما را در روضۀ قدس رضوان بید ملاطفت غرس نمودم و بنیسان مرحمت آبش دادم حال نزدیک بثمر رسیده جهدی نمائید تا محفوظ ماند و بنار امل و شهوت نسوزد.»

«*ای پسران من* ترسم که از نغمۀ ورقا فیض نبرده بدیار فنا راجع شوید و جمال گُل ندیده بآب و گِل بازگردید.»

معاون فرهنگی قوۀ قضائیه بهائیان را به ویروس اخلاقی تشبیه کرد

معاون فرهنگی قوه قضائیه با بیان اینکه منطق اسلام کاملترین منطق است، گفت: غربی‌ها در حقوق بشر منطقی جز زور ندارند.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)-منطقه خراسان، حجت‌الاسلام هادی صادقی در سلسله برنامه‌های بزم‌اندیشه که با حضور نخبگان و فعالان فرهنگی با موضوع حقوق بشر در اسلام و غرب در مؤسسه جوانان آستان قدس رضوی برگزار شد، با اشاره به اینکه منطق اسلام بر مبنای عدل، حکمت و رحمت است گفت: در منطق اسلام گفته می‌شود که هیچ یک از انسان‌ها بر دیگری برتری ندارد و اگر کسی حتی در دین هم با شما همراه نبود چون برادر خلقتی شماست باید حقوق او را رعایت کنید و اسم آن حقوق را خداوند حق الناس گذاشته است.
وی ادامه داد: همه منطق اسلام منطق زور نیست بلکه منطق پاداش بهشت و یک منطق بالاتر از اینها که همان خود حق است در منطق اسلام وجود دارد.
معاون فرهنگی قوه قضائیه افزود: امیرالمومنین می‌فرماید که یک عده به خاطر ترس از خداوند و یک عده هم به خاطر بهشت از خداوند اطاعت می کنند و این اطاعت تجارتی است و خداوند هم گفته است که اکثر مردم از منطق ترس و شوق بیشتر به میدان می آیند.
صادقی افزود: عده دیگری هم هستند که چون خداوند را دوست دارند و عاشق خداوند هستند از خداوند اطاعت می کنند و این منطق خیلی بالایی است .
وی اتهام نقض حقوق بشر در ایران را بی اساس دانست و افزود: بر اساس فرهنگ حقوق بشر غرب ایران در بیش از یک صد مورد به نقض حقوق بشر متهم است.
معاون فرهنگی قوه قضائیه گفت: اشکال اساسی که غربی‌ها به نقض حقوق بشر در ایران می‌گیرند چند مورد است که یکی از آنها موضوع اعدام‌هاست و اینکه گفته می‌شود در کشور اعدام‌ها را لغو کنید در حالی که این حقی است که خداوند به انسان داده و از قوانینی است که در دین اسلام است و نمی شود آن را لغو کرد، طبق قوانین سازمان ملل گفته شده است که دین محترم است و این هم از قوانین محکم دینی ماست.
وی ادامه داد: بعضی از کشورها به خاطر اینکه گفته می شود مجازات اعدام برگشت ناپذیر است مجازات اعدام را لغو کردند، اما ما می‌گوییم بازگشت ناپذیری دلیلی بر مجازات نکردن نیست، همچنین مجازات‌های دیگر مثل زندان و شلاق هم برگشت‌ناپذیر است.
صادقی عدم تصویب قانون هم‌جنس گرایی، مجازات افراد زیر 18 سال، به رسمیت نشناختن بهائیت را از دیگر مواردی دانست که غرب با مطرح کردن آنها ایران را متهم به نقض حقوق بشر معرفی می‌کند.
معاون فرهنگی قوه قضائیه گفت: متاسفانه در دنیا یک موج غلطی از همجنس بازی راه افتاده است و می‌گویند که چون انسان‌ها به همدیگر میل دارند حق دارند این قانون را داشته باشند؛ در جواب هم باید گفت مگر هرکسی هرچه میل داشت باید تبدیل به قانون کنیم؛ این یک میل کاذب است، همچنین در امریکا و انگلستان اکثریت مخالف این موضوع هستند.
وی در مورد مجازات افراد زیر 18 سال گفت: مجازات زیر 18 سال به شرط رشد عقلانی است و این گونه نیست که بچه را مجازات کرد و ابتدا باید بچه به کانون‌های اصلاح تربیت فرستاده شود.
صادقی در مورد بهائیت در کشور گفت: در ایران کسی به صرف بهایی بودن مجازات نمی‌شود، اما یک عده مریض هستند و می‌خواهند آشوب به پا و دعوای حقوق بشری ایجاد کنند.
معاون فرهنگی قوه قضائیه اظهار عقیده کرد: در دوره آقای خاتمی به بهایی‌ها دستورالعمل رسید که به مدرسه، ادارات و دانشگاه‌ها بروند و دعوای حقوق بشری ایجاد کنند، اما اینها باید بدانند که در کشور ما فقط چند دین به رسمیت شناخته شده است.
وی ادامه داد: بهایی‌ها حق ندارند تبلیغات کنند و مسلمانی را با تبلیغ به بهائیت برگردانند، ما همچنان که حق داریم که جلوی ویروس‌های جسمانی را بگیریم باید جلوی ویروس‌های اخلاقی را هم بگیریم.
صادقی درخصوص تفتیش عقاید در کشور گفت: گفته می‌شود که در ایران اجازه داده نمی‌شود که تغییر دین صورت گیرد اما باید در جواب گفت که همه آزادند تغییر دین دهند ولی آزاد نیستند آن را اعلام رسمی کنند چون اعلام رسمی آن دارای تبعاتی است، ما تا به حال تفتیش اعتقاید نداشتیم و اصلا ممنوع است.
وی همچنین گفت: آزادی بیان در هیچ جای دنیا بی حد و مرز نیست و برای هر کشور نوعی حد در این موضوع وجود دارد، مثلا می گویند حدش امنیت ملی است یعنی آنجایی که امنیت ملی به خطر افتاد باید جلوی آن گرفته شود.
معاون فرهنگی قوه قضائیه با بیان اینکه اگر بخواهیم حقوق بشر را خوب بفهمیم و معنا کنیم باید اول به حضرت امیرالمومنین(ع) و بعد حضرت اباعبدالله(ع) توجه کنیم، افزود: رویه اهل ظلمت و ظلم فرقی نکرده است و اصول، بنیاد و ایدئولوژی آن همان است و تکرار می‌شود و فقط مصادیق و ابزارهای آن متفاوت شده است.
وی خاطرنشان کرد: امروز در دنیا صداهای زیادی از حقوق بشر به گوش می‌رسد و گوش فلک را کر کرده است، امروز دنیا را کسانی اداره می‌کنند که یک نوع امپریالیسم بشردوستانه درست کردند و یک روزی هم ظلم بشر دوستانه، کشتار بشر دوستانه و تجاوز بشر دوستانه به راه انداختند، اینها پارادوکس‌های حقوق بشری هستند، یعنی اینکه تجاوز و ظلم می‌کنی ولی با ظاهری بشر دوستانه مثل اشغال افغانستان و عراق.
صادقی با طرح این سوال که حقوق بشر از کجا پدید آمده است، گفت: اندیشه‌های فرهنگ غربی در مورد حقوق بشر در چند دسته جای می گیرد که اولین دسته و پرطرفدارترین آن کسانی هستند که به دنبال حقوق طبیعی هستند و معتقدند که این حقوق در طبیعت ما جای دارد البته این را هم بعضی‌ها نقض کردند.
وی با اشاره به حقوق بیشتر برخی از کشورها در شورای امنیت گفت: تا به الان یک مورد محکومیت جدی نه برای آمریکا و نه انگلیس اتفاق نیافتاده است و این به خاطر منطق زور آنهاست که بعضا با زور یا با فریب به امضای ملت‌ها رسانده‌اند.
صادقی با طرح این سوال که چرا قدرت‌های بزرگ حقوق بشر را در قالب زور در آوردند، گفت: آنها می گویند سه راه بیشتر نداریم اول اینکه یا باید این جامعه را رها کرد که همه باهم بجنگندند و این به نفع هیچ کس نیست، در راه دوم هم گفته می‌شود باید یک حاکم باشد تا جلوی این جنگ را بگیرد و می گویند این حاکم باید مثل کدخدا باشد.
صادقی افزود: در پیمان‌نامه‌ای گفته می شود که سلاح‌های غیرمتعارف باید نابود شود ولی چون امریکایی‌ها قدرت و زور دارند آن را قبول نمی‌کنند، دنیا از اول که به وجود آمده منطق زور در آن بوده است و تا قیام حضرت مهدی هم این منطق خواهد بود.

پلمپ محل کار یازده شهروند بهایی در ساری

پلمپ محل کار یازده شهروند بهایی در ساری

ممنوعیت ۳۰ شغل برای بهاییان در ایران

فرماندهی نیروی انتظامی با انتشار دستوری از اداره اماکن نیروی انتظامی سراسر کشور خواسته که برای کنترل، محدودیت و نظارت بر عملکرد بهاییان زمینه‌های شناسایی آن‌ها فراهم گردد و از حضور وسیع آن‌ها در جامعه جلوگیری شود.

دربند دوم این دستور آمده است که باید از حضور بهاییان در مشاغلی با درآمد بالا جلوگیری شود. همچنین بهاییان تنها باید در رسته‌ها و شغل‌هایی که در حد متعارف درآمد دارند، فعالیت داشته باشند.

یکی دیگر از محدودیت‌ها ممنوعیت کار در مؤسسات فرهنگی، تبلیغاتی و اقتصادی است. در این دستور برای توضیح ممنوعیت‌های سه‌گانه چنین نوشته شده است: «بهاییان نباید در جراید، نشریات، جواهر و طلاسازی، ساعت‌سازی، چاپخانه‌داران، گراورسازان، مؤسسات توریستی و اتومبیل کرایه، ناشران و کتاب‌فروشی، مسافرخانه‌داران، هتل‌داران، آموزشگاه‌های خیاطی، عکاسی، فیلم‌برداری، گیم نت، رایانه و کافی‌نت مشغول به کار و فعالیت باشند.»

بند چهارم با اشاره به «نجس و ناپاک» دانستن بهاییان از اداره اماکن نیروی انتظامی خواسته شده که «از حضور آن‌ها در تالارهای پذیرایی، رستوران و سلف‌‌سرویس‌ها، اغذیه‌فروشان و مواد غذایی، چلوکباب و چلوخورشت، قهوه‌خانه، فروشندگان مواد پروتئینی و سوپرمارکت، بستنی و آب ‌میوه و نوشابه، قنادی و شیرینی‌فروشی و کافی‌شاپ جلوگیری شود.»

جمهوری اسلامی ایران از آغاز شکل‌گیری خود جامعه بهایی ایران را در حوزه‌های سیاسی، فرهنگی و اقتصادی سرکوب کرده است. حکومت ایران همواره درصدد بوده که با اعمال فشار و آزارهای متناوب به شهروندان بهایی، آن‌ها را مجبور به ترک وطن یا ترک عقیده کند.

مزاحمت براى کسب و کار شهروندان بهایى در شهرهاى مختلف استان کرمان همچنان ادامه دارد

به  گزارش خبرگزارى هرانا، ارگان خبرى مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، در روزهاى اول و نهم اردیبهشت، محل کار ١٢ شهروند بهایى شهر رفسنجان به دلیل تعطیلى در روزهاى غیر تعطیل پلمپ شد که این ایام از تعطیلات رسمى مذهبى بهاییان محسوب مى شود.

یکى از شهروندان بهایى درباره دلایل این اتفاقات به گزارشگر هرانا گفت: “در آیین بهایى نه روز تعطیل مذهبى وجود دارد که بعضا مصادف با تعطیلات رسمى در تقویم ایران نیست ولى طبق دین بهاییت، کسب و کار در این روز ها جایز نیست و بهاییان این روزها را تعطیل مى کنند، ولى اداره اماکن مى گوید شما حق تعطیل کردن کار در این روزها را ندارید و بهایى ها هم قبول نمى کنند.”

این اتفاقات از سال گذشته آغاز شد که در چهارم آبان ماه که مصادف یکى از تعطیلات مذهبى بهاییان است، اداره اماکن شهرهاى کرمان، جیرفت و رفسنجان بدون اخطار و اطلاع قبلى، به پلمپ محل کار حدود ٨٠ محل کسب شهروندان بهایى اقدام نمودند.

شهروندان بهایى حاضر به امضاى تعهد مبنى بر باز نمودن محل کار در ایام تعطیل مذهبى نشدند و سرانجام پس از گذشت ۶٧ روز در یازدهم دى ماه، اداره اماکن با این شرط با فک پلمپ مغازه ها موافقت کردند که تعطیلى ها با اطلاع قبلى باشد.

به گزارش هرانا، با وجود اینکه این تعطیلات مذهبى در فروردین ماه ٩۴ به اطلاع اداره اماکن شهر رفسنجان رسیده است، برخلاف قرار قبلى در اردیبهشت ماه مجددا اقدام به پلمپ مغازه هاى شهروندان بهایى نموده اند که به اعتراض آنها مواجه شده است.

فریده ایوبی و فتانه مشتاق در شهر همدان بازداشت هستند

پس از آنکه 9 تن ازشهروند بهایی در همدان در اواسط فروردین بازداشت شده بودند ،پس از گذشت نزدیک به یک ماه تمامی بازداشت شدگان جز دو نفر از آنها با قرار وثیقه آزاد شده اند.

فریده ایوبی و فتانه مشتاق دو تن از شهروندان بهایی ساکن همدان هستند که در بازداشت گروهی شهروندان بهایی بازداشت شدند و همچنان در مکانی نامعلوم به دست نیروهای امنیتی نگهداری می شوند.


مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران نیز در این خصوص گفته اند: نه شهروند بهایی از اواسط فروردین ماه سال جاری در همدان بازداشت شدند، از این جمع هفت تن طى روزهاى گذشته به قید وثیقه هاى ٢۵ تا ۶٠ میلیون تومانی آزاد شده اند و دو شهروند دیگر به نام هاى فریده ایوبى و فتانه مشتاق همچنان در بازداشت نیروهای امنیتی به سر مى برند.

در روزهای گذشته 7 تن از شهروندان بهایی که آزاد شده اند به نام های :حمید آذرنوش، مسعود آذرنوش، شاهین راشدى، عاطفه زاهدى، رومینا طبیبى، مینا همتى و پروانه ایوبى می باشند.

پس از انقلاب 57 در ایران برخوردهای خشونت آمیز با اقلیت مذهبی بخصوص جامعه بهایی رشد یافت و شهروندان بهایی بدون دلایل قانونی و مشهود بودن جرمی بازداشت می شوند، بازداشت 9 تن از شهروندان بهایی ساکن همدان نیز نمونه دیگری از این نوع برخوردهای قهرآمیز با بهائیان در ایران می باشد.

طلب هدايت

هُو الابهی

  ای خداوند بی نياز اين دلها را به راز خويش دمساز کن و از بيگانه و خويش بی نياز فرما از جام صبوحی در صبح احديّت بنوشان و از جام الست سرمست نما اين بندگان واله و شيدای تو اند و اين مشتاقان آشفته و پريشان تو سر گشتهء کوی تو اند و پر جذبه در روی تو و گله آهوی تو در بيابان هجران سر گشته و سر گردان هستيم و در وادی حرمان پريشان بدرقه عنايت بفرست و پيک هدايت تا بوئی از کوی تو به مشام در آيد و پرتوی از رويت در کلبه احزان اين حسرت زدگان افتد ظلمت ديجور به نور تبديل گردد و گلخن حرمان گلشن احسان گردد توئی توانا و بينا و شنوا .      ع ع

پیام نوروز ۱۳۹۴

نوروز ۱۳۹۴

احبّای باوفای حضرت بهاءالله در کشور مقدّس ایران ملاحظه فرمایند

محبّت بی‌پایان، تقدیر بی‌کران و درود فراوان خود را به مناسبت فرارسیدن عید سعید نوروز و آغاز فصل دل‌نواز بهار به یکایک شما بندگان درگاه کبریا ابراز می‌داریم و امیدواریم که در این اوقات جان‌فزا با وجود تضییقات بی‌شمار فرصتی یابید تا ایّامی را با راحت و فراغت سپری نمایید.  الحمد لله شما از موهبت شادی و مسرّت حقیقی برخوردارید، کیفیّتی روحانی که از آنِ کسانی است که علی‌رغم شرایط مادّی و اجتماعی، برای تقرّب به درگاه حضرت احدیّت و درک و ترویج کلام الهی می‌کوشند، به فکر بهبود و رفاه همه‌گانند، با از خودگذشتگی در راه ترویج عدل و انصاف گام برمی‌دارند و هیچ مانعی حتّی ظلم و ستم و اسارت و زندان هم آنان را از این نشاط معنوی محروم نمی‌سازد.  این شادی و این مسرّت حقیقی است که قلوب را اهتزاز بخشد، روح را به پرواز آرد، بر قوای انسان بیفزاید، نیروی افکار و ادراکات را تقویت کند، امید ‌‌آفریند و شعلۀ اشتیاق را برای اقدامات هدف‌مند در مسیر بهبود رفاه عمومی فروزان‌ ‌نماید.  این‌چنین است که در نزد اهل بهاء از مقبول‌ترین اعمال القای سرور در قلوب دیگران است.  حضرت عبدالبهاء می‌فرمایند "تا توانید قلوب انسانی را فرح و شادمانی بخشید و از برای جمیع بشر کامرانی طلبید."

انشاءالله که طیّ دید و بازدید‌های مرسومِ این ایّام فرخنده چون نسیم جان‌پرور بهاری مشامّ هم‌وطنان عزیزتان را معطّر نموده بذر امید و اطمینان در حدایق دل‌ بیفشانید.  تحیّات و تبریکات نوروزی این مشتاقان و کلّیّۀ پیروان حضرت بهاءالله در سراسر جهان را به شما عزیزان و از طریق شما به ملّت شریف ایران ابلاغ می‌داریم و در اعتاب مقدّسۀ علیا مزید الطاف و عنایات حقّ را برایتان مسئلت می‌نماییم.

[امضا:  بیت العدل اعظم]

مرخصی مادر

مرخصی مادر و آغوش گرفتن فرزند

نام: فاران حسامی
شغل: معلم
دلیل بازداشت: استاد دانشگاه آنلاین بهاییان

بهائیان اجازه تحصیل ندارند. دانشگاه خودشان را راه انداخته اند اما با دست اندرکارانش برخورد می شود

نامه های تهدید آمیزارسالی به منازل بعضی از شهروندان بهایی ایران

دوستی ِ مسلمانان با بهائیان هم جرم است

دوستی ِ مسلمانان با بهائیان هم جرم است

احضار بیش از ۲۰ نفر در رشت

بهائیان در ایران از حق داشتن شغل دولتی و هم‌چنین تحصیل محروم هستند. آن‌ها در دانش‌گاه جایی ندارند و بسیاری از پیوران این دین در ایران طعم زندان را چشیده‌اند اما گویا این‌روزها مسلمانان نیز به اتهام دوستی با بهائیان بازداشت می‌شوند.
خبرگزاری هرانا در خبری که در سایت خود منتشر کرده است خبر از احضار بیش از ۲۰ نفر از شهروندان مسلمان شهر رشت به دلیل ارتباط با شهروندان بهایی داده است. این شهروندان پس از احضار مورد تحقیر و توهین قرار گرفته‌اند.
یک منبع آگاه از این خبر به گزارشگر هرانا گفته است:
«وزارت اطلاعات افراد مسلمانی که به نوعی با شهروندان بهایی ارتباط دارند را به تناوب احضار کرده و مورد بازجویی قرار می‌دهند. این بازجویی‌ها ۵ تا ۷ ساعت به طول می‌انجامد و تا امروز ۳۵ جلسه بازجویی در مورد ۲۰ نفر برگزار شده. این روند از ۲۶ آبان شروع شده و آخرین مورد آن امروز [شنبه] بوده است و باز همین امروز دو نفر دیگر را برای هفته آینده احضار کرده‌اند.»

او در این گفت‌وگو افزوده است:
«افراد احضار شده مورد توهین و تحقیر و تهدید قرار می‌گیرند و به ایشان گفته می‌شود حق ندارند با بهاییان معاشرت و معامله‌ای داشته باشند. افرادی که بازجویی شده‌اند بین ۲۰ تا ۶۴ سال سن داشته و تنها به دلیل داشتن ارتباط با یکی، دو خانواده بهایی تحت این فشار‌ها قرار گرفته‌اند.
وزارت اطلاعات در طی بازجویی‌ها سعی داشت از این افراد اعترافات بی‌پایه‌ای مبنی بر فعالیت در جامعه بهایی اخذ کند.»
پس از پیروزی انقلاب اسلامی بیش از دویست نفر از شهروندان ایرانی به دلیل پیروی از دین بهائیت اعدام شده‌اند.

رزیتا واثقی پس از پنج سال از زندان آزاد شد

رزیتا واثقی پس از پنج سال از زندان آزاد شد

رزیتا واثقی شهروند بهایی ساکن مشهد پس از اتمام پنج سال حبس تعزیری در زندان وکیل آباد مشهد، عصر روز چهارشنبه اول بهمن ماه ۱۳۹۳ خورشیدی از زندان آزاد شد.

قابل ذکر است، نامبرده شش ماه از دوران حبس خود را در حبس انفرادی در اداره اطلاعات مشهد گذراند.

وی در دوران بازداشت از طرف وزارت اطلاعات جهت امضا تعهدی مبنی بر عدم فعالیت در جامعه بهایی تحت فشار شدید قرار داشت ولی هیچ‌گاه حاضر به امضای تعهد مزبور نشد.

رزیتا واثقی در طی دوره پنج سال حبس تحت فشار اداره اطلاعات مشهد از دریافت حق مرخصی ممنوع بود بطوری که حتی جهت معالجه هم اجازه خروج از زندان به وی داده نشد.

رزیتا واثقی مانند سایر زندانیان بهایی مشهد از ارتباط با سایر زندانیان محروم بود و در اتاق جداگانه‌ای در بند زنان محبوس بود.

محاکمه یک ایرانی به اتهام تبلیغ بهائیت در یمن

آن گونه که در کیفرخواست صادره از دادستانی صنعا، پایتخت یمن آمده، متهم پنجاه و یک ساله و شهروند ایران است و از بیست و سه سال پیش در یمن به تبلیغ بهائیت مشغول بوده است، پیش از او نیز پدرش به این فعالیت تبلیغی در یمن اشتغال داشته است. در کیفرخواست آمده که متهم در سال ۱۹۹۱ میلادی با هماهنگی بیت العدل (مرکز بهائیان) در اسرائیل در یکی از جزایر ارخبیل سقطری (متعلق به یمن و در نزدیکی سواحل سومالی) و در شهر مکلا در استان حضرموت فعالیت اقتصادی داشته و از طریق امور خیریه و کمک به خانواده های تنگدست و سوادآموزی و توزیع کتاب، آنان را به گرویدن به کیش بهائی ترغیب می کرده و موفق شده است عده ای از مسلمانان را به بهائیت جذب کند.
بهائیت در یمن غیرقانونی است و پیروی از آن، علاوه بر پیگرد قانونی، محرومیت از بسیاری از حقوق شهروندی را به دنبال دارد.

فرقه ضاله درس می خواند

دلاوران ناجا؛ قسمت ششم: فرقه ضاله درس می خواند from Iranwire.com Vimeo on Vimeo.